Apa bagusnya system pengajian Pondok

Artikel ini ditulis berdasarkan pengalaman penulis yang diizinkan oleh ALLAH S.W.T untuk menumpang di Pondok Pinang Merah,Paka,Dungun Terengganu. Walaupun sekejap namun pengalaman yang ditimba sangatlah berguna pada diri yang hina ini. Semoga artikel yang dicoret ini dapat sedikit sebanyak merubah tanggapan masyarakat terhadap system pengajian pondok yang selama ini dianggap ketinggalan zaman dan kolot. Mungkin ramai diantara kita lupa bahawa sistem pondoklah yang menjadi benteng penting kepada masyarakat Melayu pada suatu masa dahulu apabila penjajah datang ke Tanah Melayu untuk menyebarkan dakyah-dakyah agama mereka dan memurtadkan masyarakat Melayu pada masa itu. Dan tugas untuk melawan dakyah-dakyah penjajah itu dipikul oleh Ulamak-ulamak,Tuan Guru,Ustaz,dan Pelajar-Pelajar Pondok dengan menjadikan Pondok sebagai benteng dalam memastikan akidah masyarakat Melayu pada masa terselamat dari dimurtadkan.Sungguh besar jasa akan Pondok ini dapat dinilai dengan ungkapan seorang Ulamak terkenal tanah air kita ini,”jika tiada system Pondok pada masa itu,pasti tidak ada yang beragama ISLAM di Malaysia pada hari ini”.


Apa bagusnya system pengajian Pondok? Suka untuk saya membahagikan ia kepada tiga point yang utama iaitu:

1.) Dipermudahkan ke Syurga oleh ALLAH S.W.T
Daripada hadis yang diriwayatkan oleh Muslim,”Barangsiapa yang menempuh perjalanan untuk menuntut ilmu, maka Allah memudahkan baginya ke jalan menuju Syurga”.
Bagi orang awam,rata-rata beribadat kepada ALLAH S.W.T kerana inginkan balasan yang baik iaitu Syurga, Dan seperti yang dinyatakan dalam hadis diatas cara mudah untuk ke Syurga ialah dengan menuntut ilmu!dan Pondok merupakan salah satu gedung ilmu yang dimaksudkan.Mungkin ada yang bertanya kenapa Pondok?kenapa tidak sekolah agama biasa?jawapannya ialah cara pergaulan,Jika di Pondok pergaulan antara Lelaki dan perempuan amat-amat dijaga,dan tempat belajar mereka juga diasingkan.

2.) Tanda pengingatan sentiasa ada
Kebanyakkan hari –hari dipondok tidak lekang dengan kehadiran orang-orang yang sebelum ini tidak pernah sesekali meringankan diri ke Pondok.Jadi apa tujuan mereka datang?mereka datang untuk mengambil pelajar-pelajar Pondok ke rumah mereka untuk menunaikan perkara yang menjadi fardhu kifayah kepada kita semua iaitu solat jenazah.Boleh dikatakan setiap hari pasti ada saja yang meninggal dunia di kawasan Pondok Pinang merah ini,penulis pada awalnya agak gementar dengan suasana ini,mana tidak nya hampir setiap hari penulis melihat jenazah yang dikafankan terbujur kaku di tempat pembaringan!terdetik juga dihati rasa takut akan mati!mulalah diri menghitung dosa-dosa lama!Pengingatan tertandang lagi.

3.) Rezeki tidak putus
Tinggal diPondok tidak memerlukan kita untuk runsing mengenai rezeki,jika diluar kita biasanya bersusah payah untuk mencari rezeki,namun diPondok keadaan sebaliknya berlaku,rezeki datang mencari kita diPondok(istilah saya).Point yang akan saya katakan sebentar nanti bukanlah untuk menyatakan mengenai keuntungan tapi sekadar untuk menunjukkan yang ALLAH memurahkan rezeki kepada pelajar Pondok,harap tidak disalah ertikan.Kebiasaannya di Terengganu ini, apabila sudah selesai menunaikan solat jenazah waris akan mengedarkan sampul duit yang kebiasaannya berisi RM10.Duit ini bukanlah dianggap sebagai bayaran tapi hanya untuk bersedekah,mudah-mudahan pahala sedekah itu sampai kepada si jenazah.Jika ada jemputan-jemputan program seperti program cukur kepala dan sebagainya pasti ada rezeki untuk pelajar-pelajar pondok,tidak kiralah samada makanan mahupun duit.Ramai masyarakat yang prihatin tentang pelajar di Pondok menghantar makanan di Pondok sampaikan tak mampu nak dihabiskan kerana terlalu banyak.Dan ada juga sesetengah pihak yang salah taksir akan maksud MEMBAZIR menghantar makanan lebihan program siang hari mereka ke Pondok,dan kebanyakkan makanan yang dihantar telah basi!Pelajar pondok jugak yang jadi mangsa..kesian kami!

Pelajar Pondok juga termasuk dalam golongan fisabilillah!jadi ringankan tangan untuk membantu mereka!anda tidak akan rugi,kerana share yang anda berikan kepada mereka pasti akan berkekalan walaupun anda sudah tidak bernyawa!wallahua’lam!



Ditulis oleh:
Saudara Mohd Hazwan Syafiq Bin Harun

Sejarah valentine
Diambil dari nama seorang paderi di Spain,di Andalus yang bernama saint valentino.Islam telah menjadi memerintah di Andalus(Spain) selama 700 tahun.Akhirnya Islam tumbang di Andalus.Antara cara menjatuhkan Islam ialah dengan memurtadkan ummat Islam.Jadi Paderi saint Valentino ini Berjaya memurtadkan orang Islam dengan anggaran lebih dari 2 juta.Dan Paderi saint valentine ini pada ketika itu bercinta dengan seorang wanita cantik, tapi disebabkan jawatan yang disandang iaitu Paderi tidak memungkinkan dia untuk berkahwin. Tapi bagi mengenang jasa beliau yang telah Berjaya memurtadkan ramai orang Islam,paderi-paderi di seluruh dunia berbincang dan dengan kebenaran beberapa orang raja kristian telah memberi kebenaran khas kepada paderi saint valentine untuk berkahwin dengan dengan wanita yang dicintai itu.jadi dari peristiwa tersebutlah wujudnya hari valentine ini.


Kesan daripada menyambut valentine’s day


Menyambut valentine bermakna kita setuju yang paderi saint ini bagus kerana telah Berjaya memurtadkan nenek moyang kita lebih dari 2 juta orang,dalam erti kata lain menyambut valentine day inibermakna kita membenarkan apa yang telah dilakukan oleh paderi saint valentino .Dan atas dasar inilah sesiapa yang mengatakan bahawa hari valentine ini tidak haram secara automatic keluar daripada agama Islam serta merta.ummat Islam pada hari ini diperbodohkan dengan ditutup cerita mngenai murtad ini sebaliknya dihebohkan mengenai cerita berkasih.


Daripada: Ustaz Azhar Idrus
Olahan: Saudara Mohd Hazwan Syafiq bin Harun

Beri peluang Mahasiswa berpolitik

Entah apa yang ditakutkan,penyertaan mahasiswa dalam mewarnai arena politik negara dilihat sesetengah pihak tidak kena pada masanya hingga pelbagai mekanisme berbentuk kekangan dilaksanakan.mahasiswa sudah pasti tidak mahu mempersiakan peluang yang diberikan dengan terbabit dalam perkara yang merugikan.Sudahlah hak dan kebebasan bersuara bagai dicabuli, dilempar pula tanggapan dan sindiran sinis sehingga suara mereka seperti anjing menyalak bukit.Hairan, Mereka diajar bersuara jika tidak puas hati tapi apabila mahu membuka mulut di gelanggang politik, mereka 'dipancung'.

Alasannya, mereka tiada keperluan terbabit dalam gelanggang itu, kurang matang, terlalu emosi dan mudah dieksploitasi pihak tertentu. Adakah wajar sedangkan pada masa sama, semua pihak mahu mahasiswa menjadi golongan kelas pertama, apatah lagi mereka adalah generasi pewaris negara? Namun, ada pihak yang peka dan memberi kepercayaan dengan alasan, mereka sudah besar, terpelajar dan tahu membezakan baik buruk. Melihat fenomena yang berlaku ini, timbul tanda tanya, di mana kedudukan mahasiswa dalam senario politik negara? Profesor politik dan kerajaan Universiti Putra Malaysia (UPM), Dr Jayum Jawan berkata, masyarakat perlu bersikap terbuka melihat senario ini dan jangan membandingkan dengan kebangkitan mahasiswa zaman dulu.

Beliau berkata, senario politik kini sudah berubah dengan pelbagai angin pembaharuan dan jika golongan itu terus disekat, ia memberi impak lebih buruk pada masa depan.
"Masyarakat kita agak skeptikal apabila membincangkan isu politik, padahal ia satu proses pembelajaran berterusan.
"Berpolitik tidak semestinya menunjukkan tanda menentang, membantah atau bertindak ganas tapi lebih kepada menyampaikan suara hati.

"Ada pihak takut kepada bayang-bayang sendiri sehingga sanggup merampas hak golongan itu dan memperkenalkan pelbagai akta," katanya.Dr Jayum berkata, pengenalan akta atau sekatan boleh dilakukan, namun harus dipastikan ia tidak membunuh bakat dan kepemimpinan mereka."Sepatutnya kita memberi galakan, memantau atau membimbing mereka. Jika ada sekatan, yang ruginya mahasiswa.

"Daripada membelenggu keinginan itu, beri peluang mereka meluahkan segalanya. Namun biarlah dengan cara betul sebagai membuktikan mereka golongan terpelajar dan terpilih," katanya.Mengulas mengapa mahasiswa dulu suka berdemonstrasi dan bertindak agak keterlaluan, Dr Jayum berkata, mungkin kurangnya medium menyuarakan pendapat.


"Hari ini sudah banyak medium, ada Majlis Perwakilan Mahasiswa di setiap universiti dan Majlis Perundingan Pelajar Kebangsaan tempat mereka mengadu."Justeru, tiada sebab mereka perlu bertindak agresif melainkan ada pihak yang mahu ambil kesempatan," katanya.


Bagaimanapun, beliau bersetuju kebebasan berpolitik itu perlu dipantau serta dibimbing supaya kepercayaan itu tidak disalah guna atau diambil kesempatan pihak yang mempunyai kepentingan."Mengenakan pelbagai sekatan tidak membantu tapi perkenalkan satu mekanisme berkesan sebagai tujuan keselamatan dan pencegahan.


"Kita perlu memberi mereka peluang menonjolkan kemampuan kerana bukan semua mempunyai karisma bergelar pemimpin," katanya Bekas Yang Dipertua Majlis Mahasiswa Universiti Kebangsaan Malaysia (UKM), Mohd Anas Ali berkata, keengganan masyarakat mengiktiraf dan mempercayai mahasiswa menyebabkan golongan itu memberontak.


Menurutnya, bukan semua mahasiswa menggunakan politik bagi tujuan peribadi tetapi ia digunakan sebagai saluran mencabar kemampuan diri apabila berdepan masyarakat sebenar."Berdasarkan pengalaman, mahasiswa hari ini tidak mahu terkongkong kepada akademik semata-mata, malah mahu terbabit sama dalam persoalan negara dan masyarakat.


"Saya melihatnya sebagai satu kebangkitan baru dunia mahasiswa. Mereka perlukan sokongan dan kepercayaan bukan dikritik keterlaluan atau dilabel yang kurang enak," katanya.

harian metro(4 mei 2010)


ULASAN PENULIS YANG DAIF


Pertamanya,mari kita ungkapkan kembali kata-kata seorang Tokoh Mahasiswa tahun
1960an dulu yang mana beliau mengatakan 'Dunia ini milik anak muda dan tanpa mereka dunia tidak akan berubah',jadi anak muda yang akan merubah dunia sepatutnya diberikan pendedahan tentang segala hal,samada Politik,Agama,sosial dan lain-lain.Dengan adanya pendedahan yang lebih awal ia sedikit sebanyak akan mematangkan anak muda dan akan memberikan persediaan yang mantap kepada anak muda untuk bersedia menghadapi cabaran dalam merubah dunia.

Kami anak muda diajar(teori) dari kecil untuk bersuara jika menghadapi masalah,teraniaya.kami diberikan contoh-contoh terbaik dalam subjek sejarah semasa di sekolah,seperti perjuangan menentang imperialis Belanda di Indonesia yang mana dimulakan oleh anak-anak kampus,tetapi mengapa bila kami sudah bersedia mengamplikasikan apa yang kami belajar suara kami disekat??pelik.Bersuara bukannya bermaksud menentang!tetapi kami mahu hak keadilan itu tertegak!itu aje.

Mengenai isu kami dilarang berpolitik kerana tidak matang@terlalu emosi@mudah diekspotasi.Jawapannya mudah,kebanyakkan diantara kami,iaitu Mahasiswa yang sudah layak mengundi pada pilihan raya umum negara,adakah ini dikira tidak matang?sedangkan kerajaan memilih umur 21 tahun layak mengundi adalah kerana umur 21 tahun itu sudah cukup matang!sudah mampu menilai sendiri tanpa dipaksa dan tidak mudah untuk ditolak kekiri dan kekanan.jadi kami menegaskan disini bahawa,kami sudah matang!walaupun x sematang orang yang berumur 50 tahun,tapi sekurang-kurangnya kami matang!

Setiap hal yang berlaku mesti ada had dan ada pengawasan,jika tiada pengawasan pasti hancur binasa.Manusia sendiri mempunyai hukum hakam dalam agama,disebabkan apa?untuk membantu manusia supaya tidak lari dari tujuan asal,iaitu berbakti kepada Pencipta.Begitu juga Mahasiswa,pada penulis auku untuk Mahasiswa perlu ada tetapi section yang menyekat kebebasan Mahasiswa untuk bersuara,untuk menyatakan pendirian perlu dihapuskan!penulis bersetuju dengan pandangan Dato Saifuddin,Timbalan Menteri pengajian tinggi Malaysia mengenai Auku ini.

Akhir kata,suara anak muda@Mahasiswa adalah suara keramat yang menjadi cerminan kepada kegelisan rakyat marhain.Laungan nyaring mereka adalah detak hati yang merindui masyarakat adil tertegak diatas muka bumi tercinta ini.

Cabaran bergelar anak kampus(cerita semester ini)

Assalamualaikum dan salam 1 Malaysia.

Sejak akhir-akhir ini pelbagai dugaan dan karenah "dijamukan" pada mahasiswa.Pelbagai aneka isu yang disajikan,daripada juadah isu yang sekecik karipap sehinggalah sebesar kerbau panggang!kalaulah isu@masalah sesedap kerbau,sudah pasti ramai mahasiswa yang sukakan pada isu@masalah!mungkin akan "mewujudkan" sendiri isu@masalah untuk dihidangkan pada JHEPA!itu pun kalau isu@masalah seenak kerbau panggang la!tapi hakikatnya,isu@masalah merupakan sesuatu yang memeritkan bagi mahasiswa.Tapi hairan lagi ajaib!walaupun isu@masalah itu memeritkan ada je mahasiswa yang suka "mempergunakan" isu untuk kepentingan sendiri!Menjadikan isu untuk mempopularkan diri sendiri!apa punya mahasiswa daa.pening-pening!

Sebelum bergerak lebih laju,mari "recall" dulu apa itu mahasiswa.Mahasiswa dikatakan merupakan golongan terpenting dalam strata masyarakat yang mana merupakan pelapis kepimpinan masa hadapan.dibahu mereka digalas harapan masyarakat untuk melihat bumi ini dilimpahi berkah.wah!cukup hebat definisi mahasiswa,tapi nak tergelak bila tengok realiti mahasiswa sekarang!langsung tidak layak untuk didefinisikan sebegitu hebat!sang penulis pun sama je!haha.

Mengikut definisi mahasiswa yang telah dihuraikan,yang mana cukup gah itu!menunjukkan bahawa mahasiswa merupakan golongan yang bijak pandai!datanglah beribu isu@masalah sekalipun pasti mahasiswa akan berdepan isu@masalah itu dengan bijaksana!akan menyelesaikan@membedah isu@masalah dengan sebaiknya!Ulang balik,mahasiswa ialah golongan yang akan berdepan dengan isu@masalah dengan sebaiknya dan akan mengambil jalan dan cara yang betul untuk menyelesaikan sesuatu isu atau sesuatu masalah!

Terdengar juga rakan-rakan bersembang mengenai isu demostrasi secara aman,wah!demostrasi tuh!bersemangat jugak nak join!!yelaa,tak pernah lagi join demostrasi nih!kena tuduh join demostrasi I.S.A adalah,tapi kena tuduh jela!haha.Kaji punya kaji pasal demostrasi tuh rupa-rupanya "teriakan-teriakan" yang nak adakan demostrasi tuh bergema di blog!yang mana pencadang demostasi tuh guna "anonymous"!lam hati penulis menjerit hampeh!hampeh!hampeh!!ingat berani sangat nak jadi kepala ketuai demostrasi tuh!tapi PENAKUT jugak!

Duduk bersembang dengan tokoh mahasiswa terdahulu(sekarang ahli parlimen) dengan berbual topik demostrasi nih,hasilnya kurang menggalakkan!beliau berkata zaman dulu boleh berdemo,sekarang tak berapa sesuai!zame loni kito maju doh!ado banyok caro lagi!berdiskusi ko!berseloroh dengan bahasa kelantan beliau.Hmm termenung seketika fikirkan kata-kata beliau.Pendapat penulis,lupakan "teriakan-teriakan" kecil yang konon-kononnya kuat brgema tuh!kuat bergeam lam blog buat apa!bagi penulis cara yang terbaik ialah kita ramai-ramai duduk berbincang semeja dengan pihak berwajib,PERAHkan semua idea,KUMPULKAN!PACKING cantik-cantik dan laksanakan!at least ada jugak hasil yang terbentuk!hasilnya ialah "cadangan"!dari buat demostrasi tu apa kita dapat??nothing!masalah bukan boleh selesai pun,tapi tambah masalah adalah!Ada kala penulis bersetuju dengan demostrasi ni,macam demostrasi membantah serangan isreal terhadap Palestin yng kita cintai!tapi tidak pada demostrasi mengenai isu penempatan kolej kediaman 5!kalau kita berdemo 4 jam pun!bukan boleh siap pun kolej tuh!baik duduk berbincang kumpulkan idea!idea tuk ugut kontaktor tu ke pe ke!at least ada hasil!

Gunakan kematangan kita,gunakan kecerdikkan kita selaku mahasiswa untuk "solve masalah ini!JANGAN BIKIN MALU MAHASISWA MAA!Apa pun jom boikot konsert yang diadakan lam kampus!yeah!

Wahai Insan yang bertanggungjawab

wahai insan yang bertanggungjawab,mengertikah anda masalah kami?

wahai insan yang bertanggungjawab,pedulikah anda tentang masalah kami?

wahai insan yang bertanggungjawab,fahamkah anda masalah kami?

kami ini MAHASISWA HARAPAN BANGSA,kami ini PEWARIS kepimpinan negara!

kami ini dikatakan 'YOUNG ENGINEERS' oleh anda yang petah menggunakan kata-kata!

tapi kenapa kami dilayan sebegini rupa?kami bertaruh nyawa menaiki bas yang usang

menanti masa untuk roboh!kami berpanasan didalam bas yang kelihatan segak diluaran

tapi hancur dalamannya!sampai bila kami harus bersabar wahai INSAN YANG

BERTANGGUNGJAWAB??sampai bila?sampai ada kes yang berlaku baru tindakan akan

diambil?sampai ada diantara kami terpaksa SYAHID dahulukah?mengertilah dan fahamilah

WAHAI INSAN YANG BERTANGGUNGJAWAB..

Gerakan Mahasiswa lesu

ASSALAMUALAIKUM DAN SALAM 1 MALAYSIA.
Terpanggil untuk menulis pada masa ini.Agak lama tidak berkata-kata,tetapi tidak bermakna bersembunyi,masih ada di celahan kesibukan mahasiswa.Hampir sebulan majlis perwakilan pelajar sesi 2009/2010 dan persatuan-persatuan mahasiswa di seluruh universiti menaiki takta,masih sempat rasanya mengucapkan tahniah kepada pemimpin-pemimpin mahasiswa yang baru.semoga memikul amanah yang diberi dengan sebaiknya.Berat untuk saya katakan bahawa gerakan mahasiswa pada kali ini agak lesu,tetapi itu adalah realiti yang berlaku.antara faktor-faktor yang menyebabkan gerakan mahasiswa pada kali ini agak lesu:

1.Pilihan raya kampus(PRK) diadakan lambat.kelab-kelab dan persatuan mahasiswa yang bernaung di bawah JHEPA akan menukar tampuk kepimpinan yang baharu apabila pemilihan mpp yang baharu selesai,mengikut sistem sedia ada mpp merupakan badan paling atas.merujuk kepada PRK yang lambat dijalankan pada kali ini,yang paling teruk menerima kesan daripada masalah ini ialah kelab-kelab persatuan.Aktiviti yang dirancang pada awalnya terpaksa ditangguhkan atau dibatalkan.Bagi persatuan fakulti saya ambil contoh MECHAPRO,bagi organisasi MECHAPRO yang baru menaiki takhta pada kali ini mereka naik diwaktu klimaks dimana waktu mahasiswa memerlukan mereka,memerlukan mereka untuk membeli buku,membeli jaket,safetyboot dan sebagainya,sedangkan organisasi mechapro yang baru naik tersebut memerlukan sedikit masa untuk memahami skop kerja yang mereka perlu lakukan,jadi disitu akan menimbulkan sedikit kekacauan dari pihak mahasiswa FKM dan organisasi MECHAPRO yang baru,kesan daripada itu nama MECHAPRO akan tercemar.

2.Mahasiswa tidak mempunyai masa untuk melakukan aktiviti.semester kali ini yang agak pendek dan jadual yang agak padat menuntut mahasiswa untuk fokus kepada pembelajaran semata-mata.Jika kita lihat di Universiti Malaysia Pahang(UMP) sendiri tidak banyak aktiviti yang telah dijalankan oleh kelab-kelab persatuan,yang ada hanyalah anual grand meeting(AGM).Sedar tak sedar semester ini hanya tinggal lagi 3 minggu,jadi tidak banyak aktiviti yang akan dijalankan pada semester ini.Semoga perubahan akan berlaku pada semester hadapan.InsyaALLAH.

Semoga perubahan akan berlaku pada semester hadapan.Gerakan Mahasiswa harus aktif pada setiap masa,kalau gerakan Mahasiswa tidak aktif,pasti persatuan staf akan merebut peluang ini dan mengambil kelebihan yang pada asalnya disediakan untuk kita yangb bergelar MAHASISWA..

SUARA ORANG MUDA PERLU DI DENGARI!!!

Jangan perlekeh orang muda (Utusan Malaysia/Rencana 3/2/2010)



Membina modal insan - intelektual, kreatif dan inovatif - bukanlah mudah. Satu daripada langkahnya ialah mewujudkan iklim yang kondusif untuk pembangunan insan bersepadu di pelbagai peringkat seperti sekolah, universiti dan institusi belia.

Ketika melancarkan Malaysia Inovatif 2010 (MI2010) pada 27 Januari lalu, Perdana Menteri Datuk Seri Najib Tun Razak mengatakan bahawa penuntut harus diberikan kebebasan untuk berfikir secara kritikal dan disokong oleh persekitaran yang interaktif. Ini bagi mewujudkan ekosistem yang mengupayakan budaya kreatif dan inovasi yang melibatkan segenap lapisan masyarakat dan bidang.

Majoriti guru, pensyarah dan pengurus belia serta pemimpin sekolah, universiti dan institusi belia komited dengan agenda ini. Bagaimanapun, malangnya, terdapat juga keadaan-keadaan yang sebaliknya, di mana sesetengah orang muda bukan sahaja tidak disediakan dengan iklim yang kondusif itu, malahan terdapat mereka yang diperlekehkan.

Sesetengah pihak menganggap gejala memperlekeh orang muda jarang berlaku. Tetapi, oleh kerana keunggulan jarang berlaku jika dibandingkan dengan kehambaran, maka, perkara yang jarang berlaku usah dipandang ringan. Sebenarnya, ia dianggap jarang berlaku kerana ia jarang dilaporkan atau dibincangkan dengan terbuka.

Namun, jika dilihat komentar tentang hal ini dalam facebook saya, maka ia tidaklah sejarang yang dijangka. Di samping itu, sesetengah orang tidak faham akan makna memperlekeh orang muda, lalu mengatakan yang gejala ini jarang berlaku.

Gejala memperlekeh orang muda muncul dalam beberapa bentuk.

Pertama, orang muda dilemparkan dengan kata-kata kesat dan sindiran. Contoh yang berlaku di sekolah ialah, "saya tak peduli awak siapa", "budak kampung", "saya tarik balik restu saya sebagai guru", "saya makan kasut kalau awak lulus" dan "awak berdoalah sajalah".

Contoh di universiti ialah, "mahasiswa tidak matang", "mahasiswa masih berhingus", "belum lulus universiti dah nak cakap pasal politik", "sudut pidato pasti berkubur", "awak siapa nak berhujah dengan saya? Saya profesor" dan "aku pegawai, atau engkau pegawai?"

Contoh dalam gerakan belia pula ialah, "awak pemimpin masa depan, sekarang ni jangan campur urusan kepimpinan", "kalau bukan wakil rakyat tak mampu memimpin persatuan belia" dan "idealisme tahi kucing".

Kedua, orang muda dikenakan peraturan atau hukuman yang keterlaluan. Terdapat kes pelajar sekolah yang telah pun selesai menjalani hukumannya, tetapi terus tidak dibenarkan mewakili sekolah/rumah dalam kokurikulum atau membuat persembahan pentas atau keluar ke bandar (jika di sekolah berasrama) hinggalah tamat persekolahannya. Ini bermakna beliau dihukum dua kali. Ini bertentangan dengan prinsip keadilan yang termaktub dalam Artikel 7 Perlembagaan Persekutuan yang menegah berlakunya "dwi-dakwaan".

Di universiti, terdapat kes mahasiswa yang dianggap bersalah (sebelum diadili), tetapi akibat tidak dapat dibuat pertuduhan kesalahan yang spesifik, maka beliau dihadapkan juga ke lembaga disiplin atas pertuduhan yang tidak munasabah seperti "menjatuhkan nama baik universiti". Justeru, tidak dapat dibayangkan sejauh manakah ketidakadilan yang berlaku sebelum Akta Universiti dan Kolej Universiti (AUKU) dipinda pada 2009.

Dalam gerakan belia, pernah terdapat dua buah badan gabungan Majlis Belia Malaysia (MBM) dinafikan hak peruntukan kewangannya semata-mata kerana berbeza pendirian dengan pemimpin atasan agensi kerajaan yang berkaitan.

Ketiga, bakat orang muda dibunuh. Terdapat pelajar Sekolah Berasrama Penuh (SBP) yang mewakili negeri dalam sukan yang kelengkapannya tidak terdapat di sekolah, seperti squash, boling dan renang, yang ibu bapanya bersedia berbelanja sendiri untuk jurulatih dan latihan di luar, kerana memahami yang sekolah tidak mampu menyediakannya. Malangnya, sudahlah sekolah tidak menyediakan kemudahan pengangkutan, dan ibu bapa menyediakannya sendiri, pelajar berkenaan disukarkan pula mendapatkan kelulusan untuk pergi berlatih.

Terdapat idea atau program yang hendak disampaikan atau dilaksanakan oleh mahasiswa dikekang, kerana mahasiswa itu dilabelkan sebagai pembangkang. Lebih dahsyat lagi, idea atau program tersebut diberikan kepada mahasiswa lain untuk melaksanakannya. Dalam kes lain, oleh kerana tidak faham akan kepentingan sesetengah kokurikulum, seperti debat dan bola keranjang, maka, ia kurang disokong.

Terdapat idea daripada pemimpin belia yang tidak diendahkan kerana beliau tidak bergelar, berharta atau berjawatan tinggi. Anehnya, idea itu kemudiannya digunakan oleh pemimpin agensi kerajaan (yang menolak idea tersebut), tetapi tanpa sebarang pengiktirafan kepada pemimpin belia itu.

Keempat, orang muda tidak dibolehkan berbeza pendapat. Jika berbeza pendapat, pelajar tidak diberikan restu, mahasiswa dilabelkan sebagai pembangkang, manakala belia dituduh hendak tunjuk pandai.

Dan kelima, suara orang muda dinafikan. Terdapat pelajar yang telah dipilih oleh persatuannya menjadi ketua, tetapi dipaksa oleh sekolah supaya melepaskan jawatan kerana kononnya prestasi akademiknya buruk. Tetapi, syarat akademik itu tidak wujud ketika pemilihan dibuat, dan pelajar itu tidaklah buruk prestasinya. Lebih kasihan ialah pelajar itu telah pun bekerja keras mengetuai persatuannya untuk satu tempoh masa yang signifikan, termasuk berjaya mengumpulkan sejumlah besar penajaan bagi persatuan.

Terdapat mahasiswa antarabangsa yang telah dipilih menjadi Presiden Majlis Perwakilan Pelajar sebuah institut pengajian tinggi (IPT), tetapi dipaksa oleh IPT itu supaya melepaskannya kerana kononnya jawatan itu hanya boleh dipegang oleh mahasiswa Malaysia, sedangkan syarat itu tidak wujud.

Seorang Presiden MBM pernah dinafikan haknya berucap seperti yang sepatutnya di Perhimpunan Hari Belia Negara.

Tetapi, bukan orang muda sahaja yang berhadapan dengan gejala ini. Ada guru debat yang berjaya lima tahun berturut-turut membawa pasukannya ke pertandingan akhir, dan tiga kali menjadi johan, tetapi, bukan sahaja tidak mendapat sokongan daripada sekolahnya, malahan, lebih teruk lagi, beliau diberikan markah rendah dalam laporan penilaian prestasi tahunan kerana kononnya debat tidak termasuk dalam sasaran kerja tahunan.

Ada pensyarah yang menjalankan tugas hal ehwal pelajar (HEP) dengan cemerlang, tetapi tidak mendapat penilaian prestasi yang sewajarnya kerana kerja-kerja HEP tidak diiktiraf oleh ketuanya.

Ada pegawai belia yang begitu komited, yang sanggup bekerja tanpa mengira masa dan tenaga, tetapi tercicir dalam pengiktirafan kepada pegawai lain yang pandai mengampu atau mempunyai talian dengan orang besar.

Gejala buruk ini mesti dihentikan segera. Oleh kerana ia berlaku di peringkat akar umbi, maka, Menteri dan pegawai tinggi sahaja tidak mampu menanganinya. Ia memerlukan keberanian sosial setiap seorang daripada kita untuk merubahnya.

Penulis ialah Datuk Saifuddin Abdullah (Timbalan Menteri Pengajian Tinggi)

Suara, muka bukan aurat

BARU-baru ini isu niqab (cadur) timbul apabila Sheikhul Azhar Sheikh Muhammad

Tantawi meminta para siswi Al-Azhar agar melepaskan niqab.

Walaupun ada pandangan mazhab lain mengatakan suara dan seluruh badan wanita adalah

aurat namun yang jelas mazhab Shafie yang menjadi ikutan majoriti umat Islam negara

kita meletakkan bahawa suara wanita, muka dan tangannya adalah bukan aurat.

Dan yang jelas lagi, tidak ada dalil al-Quran serta hadis mengatakan bahawa suara

dan muka wanita serta tangannya itu aurat sebagaimana sangkaan sesetengah pihak.

Apakah mereka sedar bahawa Allah S.W.T membenarkan para sahabat berkomunikasi dan

bercakap-cakap dengan mereka (isteri Nabi) di sebalik tirai sebagaimana firman-Nya

yang bermaksud: Bertanyalah kepada mereka dari belakang tabir yang demikian itu

lebih bersih bagi hati kamu dan mereka juga. (Al-Ahzab: 32 dan 53).

Dalam suatu hadis, Rasulullah SAW bersabda bermaksud: "Apabila seorang gadis itu

dewasa (sampai umur), maka tidak halal badannya terdedah selain muka dan tangannya

sahaja."


Hakikat ini menggambarkan sebagaimana apa yang berlaku terhadap Asma binti Abu Bakar

apabila Asma datang berjumpa Nabi SAW dengan pakaian jarang dan nipis. Baginda

berpaling daripadanya lalu bersabda yang bermaksud: Wahai Asma, seorang wanita

apabila sudah baligh, tidak elok lagi badan (tubuhnya) kelihatan selain muka dan

tangannya sahaja. (Riwayat Abu Daud).

Demikian juga kaum wanita itu disuruh melabuhkan (tutupkan) atas lubang tengkuknya

sahaja bukan bermaksud tutup atas muka mereka.

Kata Syaikh Yusuf al-Qardawi, pendapat Ibnu Abbas lebih kuat dan masyhur pada

pandangan jumhur (kebanyakan) ulama, kerana katanya, banyak ayat dan hadis yang

mengarahkan kaum lelaki daripada umat Islam menyekat atau menutup pandangan mata

mereka, sama juga dengan kaum wanita disuruh merendahkan pandangan mata mereka.

Jika muka dan aurat wanita sudah tertutup kemas di depan mereka maka pastilah arahan

tersebut menjadi sia-sia dan percuma tanpa sebarang makna dan tujuan.

Pada prinsipnya suara, muka dan tangan wanita bukanlah termasuk aurat. Sekiranya

perkara tersebut memang merupakan aurat, maka sukarlah bagi kaum wanita dan tentunya

taklif atau beban syariat yang dikenakan kepada mereka bersifat usr iaitu sangat

sukar.


Ini bercanggah dengan prinsip agama Islam bahawa Ad-Dinu Yusr, iaitu agama itu

mudah, sedangkan kaum wanita juga merupakan 'makhluk sosial' yang berhajat untuk

berkomunikasi dengan sesama insan.

Allah SWT berfirman yang bermaksud:

Oleh itu janganlah kamu berkata-kata dengan lembut manja (semasa bercakap dengan

lelaki ajnabi) kerana yang demikian menimbulkan keinginan orang yang ada penyakit

dalam hatinya (menaruh tujuan buruk kepada kamu), dan sebaliknya berkatalah dengan

kata-kata yang baik (sesuai dan sopan). (Surah al-Ahzab: 32)

Allah tidak melarang mereka secara mutlak untuk bercakap dengan kaum lelaki bahkan

membolehkan, selama tidak mendatangkan fitnah bagi dirinya dan bagi kaum lelaki itu.

Allah melarang kaum wanita untuk melembutkan suara dan mendedah kecantikan mereka

semasa bercakap dengan kaum lelaki supaya mereka tidak tergoda ataupun tergugat

keimanannya dan menimbulkan berahinya.

Dengan demikian, pada prinsip suara, muka dan tangan wanita bukanlah aurat yang

dilarang untuk dilihat atau didengarkan.

Dahulu para sahabat daripada golongan lelaki dan wanita sering bertanya (berdialog)

kepada Rasulullah SAW tentang masalah-masalah hukum-hakam dalam agama dan didengar

oleh kaum lelaki dan wanita yang hadir daripada sahabat-sahabat baginda.

Bahkan sering pula mereka berdialog dengan para sahabat dan sebaliknya sebagaimana

di saat ada seorang wanita yang mengkritik Umar r.a. tentang perkara mas kahwin.

Rasulullah SAW pernah didatangi seorang wanita yang menawarkan dirinya untuk

dikahwini oleh Rasulullah SAW dan membiarkan Rasulullah memerhatikan dirinya dari

atas ke bawah, tetapi setelah tidak ada sambutan yang memberangsangkan, maka dia pun

terus duduk di situ, lalu berkatalah salah seorang daripada kalangan sahabat:

"Kahwinkanlah wanita ini dengan saya."


Maka Rasulullah SAW terus mengahwinkan wanita tersebut dengan lelaki yang berminat

kepadanya itu. Ini semua bukti melihat kepada muka wanita itu adalah harus dan bukan

aurat.


Menurut Al-Qurtubi, suara wanita di saat berkata-kata bukanlah termasuk aurat,

lelaki dibolehkan bercakap-cakap atau berdialog dengan wanita kerana ada hajat.

Demikian juga sebaliknya mereka dibolehkan membuka muka dan tangannya kerana tujuan

tertentu tetapi wanita tidak dibolehkan memerdukan, melembutkan atau mengindahkan

suaranya ketika bercakap dengan lelaki.

Ia kerana perkara demikian boleh menimbulkan berahinya dan juga membuat ia tergoda

dan suka. Dengan demikian sangat dianjurkan bagi kaum wanita untuk tidak berdialog

dengan kaum lelaki yang bukan mahramnya.

Dalam ketentuan syariah yang lebih berhati-hati (warak), dimakruhkan kepada kaum

wanita untuk meninggikan suara dalam membaca al-Quran, demikian pula tidak

disyariatkan 'azan' kecuali untuk jemaah wanita sahaja.

Di dalam syariat fikah, apabila seorang wanita ingin menegur kesilapan yang

dilakukan oleh imam di dalam solat berjemaah, maka ia tidak boleh menegur dengan

membaca 'tasbih' sebagaimana yang dilakukan oleh lelaki, tetapi cukup dengan menepuk

tangannya sahaja sebagaimana yang disebutkan di dalam hadis yang diriwayatkan oleh

Imam Bukhari dan Muslim.

Demikian pula wanita tidak disyariatkan untuk membaca bacaan-bacaan dalam sembahyang

dengan bacaan yang nyaring pada sembahyang Maghrib, Isyak dan Subuh sebagaimana yang

disyariatkan bagi kaum lelaki sewaktu melakukan sembahyang sendirian.

Semua ini menunjukkan bahawa wanita mesti menjaga dan berhati-hati terhadap fitnah

yang boleh disebabkan oleh suara dan perhiasan mereka, bukan bermakna suaranya dan

perhiasan yang zahir merupakan aurat.

Di antara yang menggoda lelaki adalah derai tawa (ketawa) seorang wanita di depan

mereka, apalagi jenis ketawa yang memberahikan.

Demikian pula senyuman diiringi dengan ketawa kecil yang seksi lagi menggoda, inilah

yang sangat dilarang oleh agama kerana untuk menjaga harga diri wanita dan juga

mencegah daripada timbulnya fitnah. Sama juga membunyikan perhiasan yang tersembunyi

di kakinya.

Jika perkara tersebut dikatakan aurat, kenapa Rasulullah SAW sendiri pernah

mengizinkan isteri baginda melihat pertunjukan dua orang lelaki Habsyi bermain

pedang di pekarangan masjid dan mendengar dua wanita bernyanyi di rumahnya.

Ini berdasarkan hadis riwayat Bukhari dan Muslim, daripada Aisyah r.a, katanya, Pada

suatu hari Rasulullah SAW masuk ke tempatku. Ketika itu di sampingku ada dua orang

gadis yang sedang mendendangkan nyanyian tentang hari Bu'ats. Ku lihat Rasulullah

SAW berbaring tetapi dengan memalingkan mukanya.

Pada saat itulah Abu Bakar masuk dan ia marah kepadaku'. Katanya, "Di tempat rumah

Nabi ada seruling syaitan?'' Mendengar seruan itu, Nabi SAW menghadapkan muka

baginda kepada Abu Bakar dan berkata: "Biarkanlah kedua-duanya, hai Abu Bakar.

Dalam satu peristiwa lain, Rasulullah SAW mendengar nyanyian seorang wanita yang

bernazar untuk memukul rebana dan bernyanyi di hadapan Rasulullah SAW.

Dalam hadis yang diriwayatkan oleh Imam Ahmad dan Tarmizi, daripada Buraidah,

menyebut: "Suatu hari Rasulullah SAW pergi untuk menghadapi suatu peperangan.

Setelah baginda pulang dari medan perang, datanglah seorang wanita kulit hitam lalu

berkata, "Ya Rasulullah, aku telah bernazar, iaitu kalau tuan dipulangkan Allah

dengan selamat, aku akan menabuh rebana dan bernyanyi di hadapan tuan. Mendengar hal

itu, Rasulullah SAW bersabda:Jika demikian nazarmu, maka tabuhlah. Tetapi kalau

tidak, maka jangan lakukan.

Kesemua keterangan tersebut menunjukkan bahawa suara wanita dan perhiasan yang zahir

daripadanya bukan aurat.

Rasulullah SAW juga secara praktikal pernah berbicara dengan kaum wanita seperti

mana ketika menerima bai'at daripada kaum ibu sebelum dan sesudah hijrah.

Bahkan dari segi syarak, baginda tidak pernah menghalang kaum wanita untuk

melaksanakan urusan jual beli, menyampaikan ceramah, mengaji al-Quran, membaca

qasidah atau syair. Jika suara wanita itu dianggap aurat, sudah tentu dari segi

hukum syarak dianggap haram.

Keterangan ayat al-Quran dan hadis, ditambah dengan kisah-kisah yang dapat dijadikan

teladan pada zaman Rasulullah SAW dahulu seharusnya membuka mata fikir kita untuk

tidak terus 'menzalimi dan menghukumi' wanita secara sewenang-wenangnya.

- Mohd Shauki Abd Majid
Penulis ialah Pengurus Penyelidikan Yayasan Dakwah Islamiah Malaysia (YADIM)

Keranda 152

Anak Melayu
Panas dadamu membakar baju
kita arak keranda 152
ke tanah perkuburan parlimen
sepuluh tanah nafas ini terhenti
hari ini jangan lagi menyanyi

sebentar lagi malam akan tiba
tiap pintu dan jendela sudah dijaga
bayang-bayang tidak bisa lewat jalan
raya

Anak Melayu
namamu telah diseru
jawablah sebelum lidahmu jadi bisu


Usman Awang
1967